Chapitre 14

1 Il arriva que comme Jésus était entré un jour de sabbat dans la maison d’un chef des pharisiens pour y manger du pain, ceux-ci l’observaient.

Note : Luc 14, 1 : Manger du pain ; hébraïsme, pour prendre un repas. Voir Matthieu, 15, 2. ― Un chef des pharisiens, un des principaux de la secte.

2 Et voilà qu’un homme hydropique était devant lui. 3 Or prenant la parole, Jésus dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens : Est-il permis de guérir le jour du sabbat? 4 Mais ils gardèrent le silence. Alors Jésus prenant cet homme par la main, le guérit et le renvoya. 5 Puis, s’adressant à eux, il demanda : Qui de vous, si son âne ou son boeuf tombe dans un puits, ne l’en retire pas aussitôt, même le jour du sabbat?

Note : Luc 14, 5 : Dans un puits. Les puits en Palestine n’avaient pas ordinairement de garde-fou ; ils étaient à fleur de terre et l’on en couvrait l’orifice avec une pierre, mais si l’on négligeait cette précaution, les animaux domestiques pouvaient y tomber.

6 Et ils ne pouvaient rien répondre à cela.

7 Il dit encore cette parabole aux conviés, en voyant comment ils choisissaient les premières places à table :8 Lorsque tu seras invité à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur que quelqu’un plus considéré que toi n’ait été invité aussi, 9 Et que celui qui t’a invité, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Donne cette place à celui-ci; et qu’alors tu n’ailles avec confusion occuper la dernière place. 10 Mais lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand viendra celui qui t’a convié, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors ce sera une gloire pour toi devant ceux qui seront à table avec toi :

Note : Luc 14, 10 : Voir Proverbes, 25, 7.

11 Car quiconque s’exalte sera humilié, et quiconque s’humilie sera exalté.

Note : Luc 14, 11 : Voir Matthieu, 23, 12 ; Luc, 18, 14.

12 Il disait aussi à celui qui l’avait invité : Lorsque tu donneras à dîner ou à souper, n’appelle ni tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni tes voisins riches, de peur qu’ils ne t’invitent à leur tour, et qu’ils ne te rendent ce qu’ils ont reçu de toi.

Note : Luc 14, 12 : Voir Tobie, 4, 7 ; Proverbes, 3, 9.

13 Mais quand tu fais un festin, appelles-y des pauvres, des estropiés, des boiteux et des aveugles :14 Et tu seras heureux de ce qu’ils n’ont rien à te rendre ; car ce te sera rendu à la résurrection des justes.

15 Ce qu’ayant entendu, un de ceux qui étaient à table lui dit : Heureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu.

Note : Luc 14, 15 : Qui mangera du pain. Voir le verset 1.

16 Mais Jésus lui dit : Un homme fit un grand souper, et y appela beaucoup de monde.

Note : Luc 14, 16 : Voir Matthieu, 22, 2 ; Apocalypse, 19, 9.

17 Et à l’heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés de venir, parce que tout était prêt. 18 Mais ils commencèrent à s’excuser tous ensemble. Le premier lui dit : J’ai acheté une maison de compagne, et il faut que j’aille la voir; je vous prie, excusez-moi. 19 Un second dit : J’ai acheté cinq paires de boeufs, et je vais les essayer; je vous prie, excusez-moi. 20 Et un autre dit : J’ai pris une femme, et c’est pourquoi je ne puis venir. 21 Le serviteur étant revenu, rapporta tout ceci à son maître. Alors le père de famille irrité dit à son serviteur : Va vite dans les places et les rues de la ville, et amène ici les pauvres et les estropiés, les aveugles et les boiteux. 22 Et le serviteur dit : Seigneur, il a été fait comme tu l’as ordonné, et il y a encore de la place. 23 Et le maître dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et force les gens d’entrer, afin que ma maison soit remplie. 24 Mais je vous le dis, aucun de ceux qui avaient été invités, ne goûtera de mon souper.

25 Or, comme une grande foule de peuple allait avec lui, il se tourna vers eux et leur dit :26 Si quelqu’un vient à moi, et ne hait point son père et sa mère, sa femme et ses fils, ses frères et ses soeurs, et même sa propre âme, il ne peut être mon disciple.

Note : Luc 14, 26 : Dans le style biblique, haïr signifie très souvent aimer moins. Voir Matthieu, 10, 37. Ainsi le Sauveur commande seulement ici qu’on aime moins ses parents que lui, en sorte qu’on soit prêt à les quitter pour le suivre. ― Sa propre vie ou sa propre âme (anima). Voir Matthieu, 10, 39.

Note : Luc 14, 26-35 : « C’est un grand honneur que d’avoir part au festin du royaume de Dieu (dans l’Eglise et dans le Ciel) ; mais, pour être mon disciple, il faut beaucoup de renoncement et de mortification ; qu’on y réfléchisse bien avant de s’y engager ; car il serait honteux d’abandonner ma doctrine après l’avoir embrassée, de devenir un sel affadi (voir verset 34). » (CRAMPON, 1885)

27 Et qui ne porte point sa croix et ne me suit point, ne peut être mon disciple.

Note : Luc 14, 27 : Voir Matthieu, 10, 38 ; 16, 24 ; Marc, 8, 34.

28 Car qui d’entre vous, voulant bâtir une tour, ne s’assied pas auparavant, pour calculer les dépenses qui sont nécessaires, et s’il a de quoi l’achever?

Note : Luc 14, 28-31 : Ne s’assied pas auparavant ; c’est-à-dire : n’examine pas en repos et à loisir.

29 De peur qu’après avoir posé les fondements, et n’avoir pu l’achever, ceux qui le verront ne se mettent à se moquer de lui, 30 Disant : Cet homme a commencé à bâtir; et il n’a pu achever. 31 Ou, quel est le roi qui, devant aller faire la guerre à un autre roi, ne s’assied pas auparavant, et ne songe pas en lui-même, s’il peut, avec dix mille hommes, aller à la rencontre de celui qui vient contre lui avec vingt mille? 32 Autrement, tandis que celui-ci est encore loin, envoyant une ambassade, il lui fait des propositions de paix. 33 Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce point à tout ce qu’il possède, ne peut être mon disciple.

34 Le sel est bon. Mais si le sel perd sa vertu, avec quoi l’assaisonnera-t-on?

Note : Luc 14, 34 : Voir Matthieu, 5, 13 ; Marc, 9, 49.

35 Il n’est plus propre, ni pour la terre, ni pour le fumier; mais il sera jeté dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.