Chapitre 13

1 En ce même temps, quelques-uns vinrent lui annoncer ce qui s’était passé touchant les Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à leurs sacrifices.

Note : Luc 13, 1 : Pilate. Voir Matthieu, 27, 2. Le fait rapporté ici ne nous est connu que par l’Evangile, mais l’histoire profane peint Pilate sous les mêmes traits et elle nous apprend que sa disgrâce finale fut occasionnée par la cruauté avec laquelle il avait traité une troupe de Samaritains sur le mont Garizim.

2 Et Jésus répondant, leur dit : Pensez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont souffert de telles choses? 3 Non, je vous le dis : mais si vous ne faites pénitence, vous périrez tous de la même manière. 4 Comme ces dix-huit sur qui tomba la tour de Siloé, et qu’elle tua, croyez-vous qu’ils fussent plus redevables que tous les autres habitants de Jérusalem?

Note : Luc 13, 4 : Plus redevables à la justice de Dieu ; c’est-à-dire : plus coupables, plus pécheurs. ― La tour de Siloé. Elle devait se trouver au sud de Jérusalem, dans le voisinage de la piscine de Siloé.

5 Non, je vous le dis : mais si vous ne faites pénitence, vous périrez tous de la même manière.

6 Il leur disait encore cette parabole : Un homme avait un figuier planté dans sa vigne, et il vint y chercher du fruit, et n’en trouva point.

Note : Luc 13, 6 : Un figuier. Le figuier était commun en Palestine et généralement planté dans les vignes. Le maître de la vigne peut s’étonner d’autant plus de ne jamais y trouver de fruits que cet arbre en produit régulièrement deux fois par an. Les premières figues apparaissent avant le retour des feuilles et sont mûres en Palestine vers le mois de juin. Les secondes figues poussent tant que le développement de la végétation continue et mûrissent à diverses époques à partir du mois d’août.

7 Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n’en trouve point : coupe-le donc ; pourquoi occupe-t-il encore la terre? 8 Mais le vigneron répondant, lui dit : Seigneur, laissez-le encore cette année; jusqu’à ce que je creuse tout autour, et que j’y mette du fumier :9 Peut-être qu’il portera ainsi du fruit; sinon vous le couperez.

Note : Luc 13, 9 : « Le maître de la vigne, c’est Dieu ; le figuier, c’est le peuple d’Israël, qui n’a porté d’autre fruit que des pratiques extérieures, semblables à un vain feuillage. Moïse, les prophètes, le Messie sont venus à lui tour à tour. Après la mort de Jésus, quarante ans lui ont été donnés pour faire pénitence. Les Juifs ne se convertissant pas, Jérusalem fut détruite et tout le peuple dispersé parmi les nations, voir Luc, 21, 24. » (CRAMPON, 1885)

10 Or Jésus enseignait dans leur synagogue les jours du sabbat.

Note : Luc 13, 10 : Dans leur synagogue. Voir Matthieu, 4, 23.

11 Et voici venir une femme qui avait un esprit d’infirmité depuis dix-huit ans ; et elle était courbée et ne pouvait aucunement regarder en haut.

Note : Luc 13, 11 : Qui avait un esprit d’infirmité. Elle était possédée d’un démon qui la rendait infirme. Nous voyons dans l’Ecriture une foule de maladie causées par les démons.

12 Jésus, la voyant, l’appela et lui dit : Femme, vous êtes délivrée de votre infirmité. 13 Et il lui imposa les mains, et aussitôt elle se redressa, et elle glorifiait Dieu. 14 Or le chef de la synagogue prit la parole, s’indignant de ce que Jésus l’eût guérie pendant le sabbat; et il dit au peuple : Il y a six jours pendant lesquels on doit travailler; venez donc ces jours-là vous faire guérir, et non pas le jour du sabbat.

Note : Luc 13, 14 : Le chef de la synagogue. Voir Marc, 5, 22.

15 Mais le Seigneur, lui répondant, dit : Hypocrites, chacun de vous ne délie-t-il pas son boeuf ou son âne de la crèche le jour du sabbat, pour les mener boire? 16 Et cette fille d’Abraham que Satan a liée, voici dix-huit ans, ne fallait-il pas qu’elle fût délivrée de ses liens le jour du sabbat? 17 Lorsqu’il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient couverts de confusion, et tout le peuple se réjouissait de toutes les choses qu’il faisait avec tant d’éclat.

18 Il disait donc : A quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je? 19 Il est semblable à un grain de sénevé qu’un homme prit et jeta dans son jardin; il crût, devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel se reposèrent sur ses branches.

Note : Luc 13, 19 : Voir Matthieu, 13, 31 ; Marc, 4, 31. ― Un grain de sénevé. Voir Matthieu, note 13. 31.

20 Et il dit encore : A quoi comparerai-je le royaume de Dieu? 21 Il est semblable à du levain qu’une femme prend et mêle dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout soit fermenté.

Note : Luc 13, 21 : Voir Matthieu, 13, 33. ― Trois mesures de farine, trois sata, près de 39 litres.

22 Et il allait par les villes et par les villages, enseignant, et faisant son chemin vers Jérusalem. 23 Or quelqu’un lui demanda : Seigneur, y en a-t-il peu qui soient sauvés? Il leur répondit :24 Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer, et ne le pourront pas.

Note : Luc 13, 24 : Voir Matthieu, 7, 13. ― Ils désireront être sauvés, mais faute d’en prendre les moyens, ils ne le seront pas.

25 Lorsque le père de famille sera entré et aura fermé la porte, vous commencerez par vous tenir dehors et par frapper à la porte, disant : Seigneur, ouvrez-nous; et vous répondant, il vous dira : Je ne sais d’où vous êtes.

Note : Luc 13, 25 : Voir Matthieu, 25, 10.

26 Alors vous commencerez à dire : Nous avons mangé et bu devant vous, et vous avez enseigné dans nos places publiques. 27 Et il vous dira : Je ne sais d’où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité.

Note : Luc 13, 27 : Voir Matthieu, 7, 23 ; Psaumes, 6, 9 ; Matthieu, 25, 41.

28 Là sera le pleur et le grincement de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et vous, chassés dehors. 29 Il en viendra de l’orient, et de l’occident, et de l’aquilon, et du midi, et ils auront place au festin dans le royaume de Dieu. 30 Et ce sont les derniers qui seront les premiers, et ce sont les premiers qui seront les derniers.

Note : Luc 13, 30 : Voir Matthieu, 19, 30 ; 20, 16 ; Marc, 10, 31.

31 Ce même jour, quelques-uns des pharisiens s’approchèrent, disant : Allez-vous-en, retirez-vous d’ici; car Hérode veut vous faire mourir.

Note : Luc 13, 31 : Hérode Antipas, tétrarque de Galilée et de la Pérée. Voir Matthieu, 14, 1.

32 Et il leur dit : Allez, et dites à ce renard : Voilà que je chasse les démons et guéris les malades aujourd’hui et demain, et c’est le troisième jour que je dois être consommé.

Note : Luc 13, 32 : « Renard : cette hardiesse de langage à l’égard des rois et des grands était familière aux prophètes hébreux. » (CRAMPON, 1885)

33 Cependant il faut que je marche aujourd’hui et demain, et le jour suivant; parce qu’il ne peut se faire qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.

34 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme un oiseau rassemble sa couvée sous ses ailes, et tu ne l’as point voulu?

Note : Luc 13, 34 : Voir Matthieu, 23, 37.

35 Voici que votre maison vous sera laissée déserte. Je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu’à ce qu’il arrive que vous disiez : Béni celui qui vient au nom du Seigneur !

Note : Luc 13, 35 : Jusqu’à ce qu’il, etc. Voir Matthieu, 23, 39.