Chapitre 4

1 Jésus, plein de l’Esprit-Saint, revint du Jourdain ; et il était conduit par l’Esprit dans le désert

Note : Luc 4, 1 : Voir Matthieu, 4, 1 ; Marc, 1, 12. ― Dans le désert de la Quarantaine. Voir Matthieu, note 4. 1.

2 Pendant quarante jours, et il était tenté par le diable. Durant ces jours il ne mangea rien, et après qu’ils furent passés, il eut faim. 3 Or le diable lui dit : Si vous êtes le Fils de Dieu, dites à cette pierre qu’elle devienne du pain. 4 Jésus lui répondit : Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu.

Note : Luc 4, 4 : Voir Deutéronome, 8, 3 ; Matthieu, 4, 4.

5 Alors le diable le conduisit sur une haute montagne, et il lui montra en un instant tous les royaumes de la terre ; 6 Puis il lui dit : Je vous donnerai toute cette puissance et toute la gloire de ces royaumes : car ils m’ont été livrés, et je les donne à qui je veux.

7 Si donc vous m’adorez, ils seront tous à vous. 8 Et Jésus répondant, lui dit : Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul.

Note : Luc 4, 8 : Voir Deutéronome, 6, 13 ; 10, 20.

9 il le conduisit ensuite à Jérusalem, le posa sur le haut du temple et lui dit : Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous d’ici en bas.

Note : Luc 4, 9 : Sur le haut du temple. Voir Matthieu, 4, 5.

10 Car il est écrit qu’il a ordonné à ses anges de vous garder;

Note : Luc 4, 10 : Voir Psaumes, 90, 11.

11 Et qu’ils vous porteront en leurs mains, de peur que vous ne heurtiez votre pied contre la pierre. 12 Jésus répondant, lui dit : il a été dit : Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.

Note : Luc 4, 12 : Voir Deutéronome, 6, 16.

13 Or toute tentation achevée, le diable se retira de lui pour un temps.

14 Et Jésus retourna en Galilée, par la vertu de l’Esprit, et sa renommée se répandit dans tout le pays.

Note : Luc 4, 14 : Voir Matthieu, 4, 12 ; Marc, 1, 14 ; Jean, 4, 45.

15 Et il enseignait dans leurs synagogues, et il était exalté par tous.

16 Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il entra, suivant sa coutume, le jour du sabbat, dans la synagogue, et il se leva pour lire.

Note : Luc 4, 16 : Voir Matthieu, 13, 54 ; Marc, 6, 1. ― La synagogue de Nazareth dans laquelle enseigna Notre-Seigneur se trouvait, d’après la tradition, sur l’emplacement de l’église actuelle des Grecs unis, à peu près au centre de la ville moderne, non loin du marché. ― Sur Nazareth, voir la note 30 à la fin du volume. ― Sur les Synagogues, voir Matthieu, 4, 23. ― Tous les Juifs pouvaient lire et parler dans les synagogues. Il y avait des lecteurs chargés de lire le texte sacré, mais ils ne faisaient pas partie du personnel officiel et le chef pouvait désigner à son gré la personne de l’assistance par qui il voulait faire remplir cet office. C’est ainsi que Jésus-Christ peut lire dans la synagogue de Nazareth. La lecture finie, le président invitait le lecteur ou un autre assistant à expliquer ce que l’on venait de lire ou à adresser une exhortation au peuple. En vertu de cet usage, Notre-Seigneur, verset 21, s’adresse à l’auditoire.

17 On lui donna le livre du prophète Isaïe; et l’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit :

Note : Luc 4, 17 : Et l’ayant déroulé ; c’est-à-dire ouvert. La forme des livres chez les anciens consistait en un rouleau. ― L’endroit où, etc. Voir Isaïe, 61, verset 1 et suivants.

18 L’Esprit du Seigneur est sur moi; c’est pourquoi il m’a consacré par son onction, et m’a envoyé pour évangéliser les pauvres, guérir ceux qui ont le coeur brisé,

Note : Luc 4, 18 : Voir Isaïe, 61, 1.

19 Annoncer aux captifs leur délivrance, aux aveugles le recouvrement de la vue, rendre à la liberté ceux qu’écrasent leurs fers, publier l’année salutaire du Seigneur, et le jour de la rétribution.

Note : Luc 4, 19 : Le jour de la rétribution, le jour où Dieu rendra à chacun selon ses oeuvres. On lit dans Isaïe (voir Isaïe, 61, 2) : Jour de vengeance, jour où le Seigneur se vengera de ses ennemis ; ce qui exprime la même idée, mais d’une manière plus restreinte.

20 Ayant replié le livre, il le rendit au ministre, et s’assit : Et tous, dans la synagogue, avaient les yeux attachés sur lui.

Note : Luc 4, 20 : Au ministre, celui que les Rabbins appellent le Khazan, sorte de sacristain chargé d’ouvrir les portes de la synagogue, de préparer les manuscrits de l’Ecriture qu’on doit lire et de rendre tous les services nécessaires pendant les offices.

21 Or il commença à leur dire : C’est aujourd’hui que cette Ecriture que vous venez d’entendre est accomplie. 22 Et tous lui rendaient témoignage, et admirant les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, ils disaient: N’est-ce pas là le fils de Joseph?

23 Alors il leur dit : Assurément vous m’appliquerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même, et me direz : Ces grandes choses faites à Capharnaüm et dont nous avons ouï parler, fais-les ici dans ta patrie.

Note : Luc 4, 23 : A Capharnaüm. Voir Matthieu, 4, 13.

24 Et il ajouta : En vérité, je vous dis qu’aucun prophète n’est accueilli dans sa patrie.

Note : Luc 4, 24 : Aux gens de Nazareth, scandalisés de voir qu’on faisait le Messie d’un menuisier, Jésus fait observer qu’Elie et Elisée, méprisés par leurs compatriotes, firent des prodiges chez les étrangers (voir 3 Rois, 17, 9 ; 4 Rois, 5, 1).

25 Je vous le dis, en vérité, il y avait aux jours d’Elie beaucoup de veuves en Israël, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, et qu’il y eut une grande famine sur toute la terre ; 26 Et Elie ne fut envoyé à aucune d’elles, mais à une femme veuve, à Sarepta de Sidon.

Note : Luc 4, 26 : Elie, le prophète originaire de Thesbé, vécut sous les rois Achab et Ochozias d’Israël et fut enlevé miraculeusement au ciel. Il récompensa la charité d’une veuve de Sarepta par un prodige : la farine et l’huile de cette pauvre femme ne s’épuisèrent pas tant que dura la famine. ― Sarepta est une ville de Phénicie, sur la Méditerranée, entre Tyr et Sidon, mais plus proche de cette dernière ville que de la première. Voir 3 Rois, 17, 9.

27 Et il y avait en Israël beaucoup de lépreux au temps du prophète Elisée, et aucun d’eux ne fut guéri, sinon Naaman le Syrien.

Note : Luc 4, 27 : Elisée, disciple d’Elie et héritier de son esprit, guérit Naaman, grand personnage de la cour de Syrie, de la maladie de la lèpre, en le faisant laver sept fois dans le Jourdain. Voir 4 Rois, 5, 1-15.

28 En entendant ces paroles, ils furent tous remplis de colère dans la synagogue ; 29 C’est pourquoi ils se levèrent, le jetèrent hors de la ville, et le menèrent au sommet du mont sur lequel leur ville était bâtie, pour l’en précipiter.

Note : Luc 4, 29 : Le mont de la Précipitation ; c’est-à-dire la montagne sur laquelle les habitants de Nazareth conduisirent Notre-Seigneur, dans l’intention de l’en précipiter n’est pas identifiée d’une manière certaine. Le site traditionnel est au sud de la ville, à une heure de chemin. Il y a là un rocher qui aurait très bien pu servir aux mauvais desseins des compatriotes du Sauveur. Les Franciscains ont élevé une église en cet endroit. De là, on découvre la plaine d’Esdrelon.

30 Mais Jésus passant au milieu d’eux, s’en alla.

31 Et il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et là il les enseignait aux jours du sabbat.

Note : Luc 4, 31 : Voir Matthieu, 4, 13 ; Marc, 1, 21.

32 Et ils s’étonnaient de sa doctrine, parce qu’il leur parlait avec autorité.

Note : Luc 4, 32 : Voir Matthieu, 7, 28.

33 Or il y avait dans la synagogue un homme ayant en lui un démon impur, et il cria d’une voix forte,

Note : Luc 4, 33 : Voir Marc, 1, 23.

34 Disant : Laissez-nous! Qu’importe à nous et à vous, Jésus de Nazareth? Etes-vous venu pour nous perdre? Je sais qui vous êtes : le saint de Dieu. 35 Et Jésus le gourmanda, disant : Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon l’ayant jeté à terre au milieu de l’assemblée, sortit de lui et ne lui fit aucun mal.

36 Et l’épouvante les saisit tous, et ils se parlaient entre eux, disant : Qu’est-ce que ceci : il commande avec puissance et force aux esprits impurs, et ils sortent? 37 Et sa renommée se répandit de tous côtés dans le pays.

38 Etant sorti de la synagogue, Jésus entra dans la maison de Simon. Or la belle-mère de Simon avait une grosse fièvre; et ils le prièrent pour elle.

Note : Luc 4, 38 : Voir Matthieu, 8, 14 ; Marc, 1, 30.

39 Alors étant debout auprès d’elle, il commanda à la fièvre, et la fièvre la quitta. Et se levant aussitôt, elle les servait.

40 Lorsque le soleil fut couché, tous ceux qui avaient des infirmes atteints de diverses maladies, les lui amenaient. Or Jésus, imposant les mains sur chacun d’eux, les guérissait.

Note : Luc 4, 40 : Le repos du sabbat se terminant au coucher du soleil, ils amenèrent les malades.

41 Et les démons sortaient d’un grand nombre, criant et disant : Vous êtes le fils de Dieu ; et les gourmandant il ne leur permettait pas de dire qu’ils sussent qu’il était le Christ.

Note : Luc 4, 41 : Voir Marc, 1, 34.

42 Lorsqu’il fit jour, il sortit et s’en alla en un lieu désert, et la foule le cherchait ; et ils vinrent à lui, et ils le retenaient, de peur qu’il ne les quittât. 43 Il leur dit : Il faut que je prêche aux autres villes le royaume de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé.

44 Et il prêchait dans les synagogues de Galilée.