Chapitre 25

1 Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent au-devant de l’époux et de l’épouse.

Note : Matth. 25, 1 : La cérémonie principale du mariage chez les Juifs consistait à conduire la fiancée de sa propre maison dans la maison de son futur époux. Elle avait lieu le soir, quand il était déjà nuit, ce qui obligeait d’emporter des lampes pour éclairer la marche. La fiancée richement habillée et entourée de ses compagnes, les dix vierges dont il est ici question, attendait la venue de l’époux et de ses amis (voir Matthieu, 9, 15) qui venaient la chercher et la conduisaient dans la maison qui devait être désormais la sienne. ― Les mots de l’épouse ne se lisent pas dans le grec. De fait les compagnes vont attendre seulement l’époux.

2 Cinq d’entre elles étaient folles et cinq sages. 3 Les cinq folles, en prenant leurs lampes, n’emportèrent point d’huile avec elles :

Note : Matth. 25, 3- : 4 Les lampes étant petites, analogues à celles qu’on trouve dans les catacombes, il fallait en renouveler l’huile pour une si longue veille. C’est pour cela que les vierges sages avaient emporté avec leurs lampes un vase plein d’huile, tandis que les folles n’avaient pas pensé à en prendre avec elles.

4 Mais les sages prirent de l’huile dans leurs vases avec les lampes. 5 Or l’époux tardant à venir, elles s’assoupirent toutes, et s’endormirent. 6 Mais au milieu de la nuit, un cri s’éleva: Voici l’époux qui vient; sortez au-devant de lui.

Note : Matth. 25, 6 : Au milieu de la nuit. Voir Matthieu, 14, 25.

7 Aussitôt toutes ces vierges se levèrent, et préparèrent leurs lampes. 8 Mais les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, parce que nos lampes s’éteignent. 9 Les sages répondirent, disant : De peur qu’il n’y en ait pas assez pour nous et pour vous, allez plutôt à ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. 10 Or pendant qu’elles allaient en acheter l’époux arriva; et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.

Note : Matth. 25, 10 : La porte fut fermée. Les vierges folles n’arrivent que lorsque le cortège qui a accompagné la mariée à la maison de son époux est déjà entré dans la salle de noces et que la porte en est fermée.

11 Enfin les autres vierges vinrent aussi, disant : Seigneur, Seigneur, ouvrez-nous. 12 Mais l’époux répondant, dit: En vérité je vous dis que je ne vous connais point.

13 Veillez donc, parce que vous ne savez ni le jour ni l’heure.

Note : Matth. 25, 13 : Voir Marc, 13, 33.

14 C’est comme un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens.

Note : Matth. 25, 14 : Voir Luc, 19, 12.

15 A l’un il donna cinq talents, à un autre deux, à un autre un, à chacun selon sa capacité, et il partit aussitôt.

Note : Matth. 25, 15 : Chez les Hébreux, le talent valait environ 4414 francs (en 1900).

16 Or celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla, les fit valoir et en gagna cinq autres. 17 Pareillement celui aussi, qui en avait reçu deux, en gagna deux autres. 18 Mais celui qui n’en avait reçu qu’un, s’en allant, creusa la terre maître. 19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et compta avec eux. 20 Alors celui qui avait reçu cinq talents s’approchant, lui présenta cinq autres talents, disant : Seigneur, vous m’avez remis cinq talents, en voici cinq autres que j’ai gagnés de plus. 21 Son maître lui répondit : Fort bien, serviteur bon et fidèle : parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup : entre dans la joie de ton maître. 22 Celui qui avait reçu deux talents vint aussi, et dit : Seigneur, vous m’aviez remis deux talents ; en voici deux autres que j’ai gagnés. 23 Son maître lui répondit : Fort bien, serviteur bon et fidèle: parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur beaucoup : entre dans la joie de ton maître. 24 Puis s’approchant aussi, celui qui avait reçu un seul talent dit : Seigneur, je sais que vous êtes un homme sévère ; vous moissonnez où vous n’avez point semé, et recueillez où vous n’avez rien mis. 25 Aussi, craignant, je m’en suis allé et j’ai caché votre talent dans la terre : voici, je vous rends ce qui est à vous. 26 Son maître répondant lui dit : Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai point semé, et que je recueille où je n’ai rien mis :27 Il fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, revenant, j’aurais reçu avec usure ce qui est à moi.

Note : Matth. 25, 27 : Il fallait donc, etc. Par cette comparaison, Jésus-Christ veut nous montrer que nous ne devons rien négliger pour faire valoir les grâces que nous avons reçues de Dieu, soit pour notre perfection, soit pour le salut de nos frères.

28 Reprenez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a dix talents. 29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, même ce qu’il semble avoir, lui sera ôté.

Note : Matth. 25, 29 : Voir Matthieu, 13, 12 ; Marc, 4, 25 ; Luc, 8, 18 ; 19, 26.

30 Et jetez ce serviteur inutile dans les ténèbres extérieures : là sera le pleur et le grincement de dents.

Note : Matth. 25, 30 : Dans les ténèbres extérieures. Comparer à Matthieu, 8, 12.

31 Or, quand le Fils de l’homme viendra dans sa majesté, et tous les anges avec lui, alors il s’assiéra sur le trône de sa majesté. 32 Et toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il les séparera les uns d’avec les autres, comme le pasteur sépare les brebis d’avec les boucs; 33 Et il placera les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche. 34 Alors, le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, les bénis de mon père; possédez le royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde :35 Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais sans asile, et vous m’avez recueilli ;

Note : Matth. 25, 35 : Voir Isaïe, 58, 7 ; Ezéchiel, 18, vv. 7, 16.

36 Nu, et vous m’avez vêtu; malade, et vous m’avez visité ; en prison, et vous êtes venus à moi.

Note : Matth. 25, 36 : Voir Ecclésiastique, 7, 39.

37 Alors les justes lui répondront : Seigneur, quand est-ce que nous vous avons vu ayant faim, et que nous vous avons rassasié ; ayant soif, et que nous vous avons donné à boire? 38 Quand est-ce que nous vous avons vu sans asile, et que nous vous avons recueilli; ou nu, et que nous vous avons vêtu? 39 Ou quand est-ce que nous vous avons vu malade ou en prison, et que nous sommes venus à vous? 40 Et le roi répondra, disant : En vérité, je vous dis : Chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits d’entre mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. 41 Alors il dira aussi à ceux qui seront à sa gauche : Allez loin de moi, maudits, au feu éternel, qui a été préparé au diable et à ses anges;

Note : Matth. 25, 41 : Voir Psaumes, 6, 9 ; Matthieu, 7, 23 ; Luc, 13, 27.

42 Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez point donné à manger ; j’ai eu soif, et vous ne m’avez point donné à boire ; 43 J’étais sans asile, et vous ne m’avez point recueilli ; nu, et vous ne m’avez point vêtu ; malade et en prison, et vous ne m’avez point visité. 44 Alors, eux aussi lui répondront, disant : Seigneur, quand est-ce que nous vous avons vu ayant faim, ou soif, ou sans asile, ou nu, ou malade, ou en prison, et que nous ne vous avons point assisté? 45 Alors il leur répondra, disant : En vérité, je vous le dis, chaque fois que vous ne l’avez point fait à l’un de ces petits, à moi non plus, vous ne l’avez point fait. 46 Et ceux-ci s’en iront à l’éternel supplice, et les justes dans la vie éternelle.

Note : Matth. 25, 46 : Voir Daniel, 12, 2 ; Jean, 5, 29.