Chapitre 10

1 Et ayant convoqué ses douze disciples, il leur donna puissance sur les esprits impurs, pour le? chasser, et pour guérir toute maladie et toute infirmité.

Note : Matth. 10, 1 : Voir Marc, 3, 13 ; Luc, 6, 13 ; 9, 1.

2 Or voici les noms des douze apôtres : Le premier, Simon, appelé Pierre, et André son frère :3 Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, Philippe et Barthélemi, Thomas et Matthieu le publicain, Jacques, fils d’Alphée, et Thadée :4 Simon le Cananéen, et Judas Iscariote, qui le trahit.

Note : Matth. 10, 4 : Judas Iscariote, c’est-à-dire de Carioth, ville de la tribu de Juda (voir Josué, 15, 25).

5 Ce sont ces douze que Jésus envoya, leur commandant en disant: N’allez point vers les gentils, et n’entrez point dans les villes des Samaritains ;

Note : Matth. 10, 5 : Les Samaritains, ainsi nommés parce qu’ils habitaient la Samarie, étaient les descendants des étrangers transportés dans ce pays après la ruine du royaume d’Israël, et les ennemis invétérés des Juifs. Voir 4 Rois, chapitre 17.

6 Mais allez plutôt aux brebis perdues de la maison d’Israël.

Note : Matth. 10, 6 : Voir Actes des Apôtres, 13, 46.

7 Allant donc, prêchez, disant: Le royaume des cieux est proche. 8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons ; c’est gratuitement que vous avez reçu, gratuitement donnez.

9 Ne possédez ni or, ni argent, ni aucune monnaie dans vos ceintures :

Note : Matth. 10, 9 : Voir Marc, 6, 8 ; Luc, 9, 3 ; 10, 4. ― On portait autrefois la bourse suspendue à la ceinture ; on mettait aussi l’argent dans la ceinture elle-même, qui était creuse et large, comme le sont encore la plupart de celle des Orientaux.

10 Ni sac pour la route, ni deux tuniques, ni chaussure, ni bâton; car l’ouvrier mérite sa nourriture. 11 En quelque ville ou village que vous entriez, demandez qui y en est digne, et demeurez chez lui jusqu’à votre départ. 12 Or, en entrant dans la maison, saluez-la, disant : Paix à cette maison. 13 Et si cette maison en est digne, votre paix viendra sur elle, et si elle n’en est pas digne, votre paix reviendra à vous. 14 Lorsque quelqu’un ne vous recevra point, et n’écoutera point vos paroles, sortant de la maison ou de la ville, secouez la poussière de vos pieds. 15 En vérité, je vous dis : Il y aura moins à souffrir pour Sodome et pour Gomorrhe au jour du jugement que pour cette ville.

Note : Matth. 10, 15 : Sodome avait été détruite, de même que Gomorrhe, à cause de ses crimes, par la vengeance divine (voir Genèse, 19, 24), qui fit pleuvoir sur elles une pluie de soufre et de feu.

16 Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents et simples comme les colombes.

Note : Matth. 10, 16 : Voir Luc, 10, 3.

17 Mais gardez-vous des hommes ; car ils vous feront comparaître dans leurs assemblées, et vous flagelleront dans leurs synagogues. 18 Et vous serez conduits à cause de moi devant les gouverneurs et les rois, en témoignage pour eux et pour les nations.

Note : Matth. 10, 18 : En témoignage pour eux et pour les nations ; c’est-à-dire pour servir de témoignage et de preuve irrécusable du soin que Dieu a pris de leur faire annoncer la doctrine du salut, et de l’opiniâtreté avec laquelle ils l’ont refusée.

19 Lors donc que l’on vous livrera, ne pensez ni comment, ni ce que vous devrez dire ; il vous sera donné, en effet, à l’heure même ce que vous devrez dire. 20 Car ce n’est pas vous qui parlez, mais l’Esprit de votre Père qui parle en vous. 21 Or le frère livrera le frère à la mort, et le père le fils ; les enfants s’élèveront contre les parents et les feront mourir. 22 Et vous serez en haine à tous, à cause de mon nom ; mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. 23 Lors donc qu’on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. En vérité, je vous le dis : Vous n’aurez pas fini d’évangéliser toutes les villes d’Israël jusqu’à ce que vienne le Fils de l’homme.

Note : Matth. 10, 23 : Voir Marc, 8, 39, Luc, 9, 27. ― Jusqu’à ce que vienne le Fils de l’homme… Voir Matthieu, note 16. 28 et Jean, note 21. 22.

24 Le disciple n’est point au-dessus du maître, ni l’esclave au-dessus de son seigneur.

Note : Matth. 10, 24 : Voir Luc, 6, 40 ; Jean, 13, 16 ; 15, 20.

25 Il suffit au disciple qu’il soit comme son maître, et à l’esclave comme son seigneur. S’ils ont appelé le père de famille Béelzébub, combien plus ceux de sa maison?

Note : Matth. 10, 25 : Béelzébub était le nom d’une idole des Philistins. Les Juifs donnaient ce nom au démon, parce que les faux dieux sont des démons.

26 Ne les craignez donc point : car il n’y a rien de caché qui ne sera révélé, et rien de secret qui ne sera su.

Note : Matth. 10, 26 : Voir Marc, 4, 22 ; Luc, 8, 17 ; 12, 2.

27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le dans la lumière, et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits.

Note : Matth. 10, 27 : Sur les toits. Les toits des maisons orientales sont en forme de terrasse. Voir Marc, note 2. 4.

28 Ne craignez point ceux qui tuent le corps et ne peuvent tuer lame ; mais craignez plutôt celui qui peut précipiter l’âme et le corps dans la géhenne.

Note : Matth. 10, 28 : Dans la géhenne. Voir Matthieu, note 5. 22.

29 Deux passereaux ne se vendent-ils pas un as ? cependant pas un d’eux ne peut tomber sur la terre sans votre Père.

Note : Matth. 10, 29 : Voir 2 Rois, 14, 11 ; Actes des Apôtres, 27, 34. ― Un as. Comparer à Matthieu, 5, 26. ― Sans votre Père ; c’est-à-dire sans la volonté, sans l’ordre de votre Père. Le Sauveur veut faire entendre ici à ses apôtres qu’ils sont sous la protection spéciale du Père céleste, et que, par conséquent, ils n’ont rien à craindre de la part des hommes.

30 Les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés. 31 Ainsi ne craignez point : vous valez plus qu’un grand nombre de passereaux. 32 Quiconque donc me confessera devant les hommes, moi aussi je le confesserai devant mon Père qui est dans les cieux :

Note : Matth. 10, 32 : Voir Marc, 8, 38 ; Luc, 9, 26 ; 12, 8 ; 2 Timothée, 2, 12.

33 Mais celui qui m’aura renié devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est dans les cieux.

34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.

Note : Matth. 10, 34 : Voir Luc, 12, 51. ― L’Evangile est ce glaive qui sépare un fils de son père, quand ce père veut persister dans son infidélité, etc. Et le verset suivant n’est que l’explication de celui-ci.

35 Car je suis venu séparer l’homme de son père, la fille de sa mère et la belle-fille de sa belle-mère. 36 Ainsi les ennemis de l’homme seront les gens de sa propre maison.

Note : Matth. 10, 36 : Voir Michée, 7, 5.

37 Qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n’est pas digne de moi.

Note : Matth. 10, 37 : Voir Luc, 14, 26.

38 Et qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.

Note : Matth. 10, 38 : Voir Matthieu, 16, 24 ; Marc, 8, 34 ; Luc, 14, 27.

39 Qui trouve son âme, la perdra, et qui aura perdu son âme pour l’amour de moi, la retrouvera.

Note : Matth. 10, 39 : Voir Matthieu, 16, 25 ; Luc, 9, 24 ; 17, 33 ; Jean, 12, 25. ― Celui qui sauvera sa vie (Qui invenit animam suam) ; c’est-à-dire qui tient beaucoup à sa vie, qui tient par-dessus tout à la conserver. Le mot vie (âme en grec et en latin), désigne la vie passagère du corps et la vie éternelle de l’âme. Notre-Seigneur joue ici et dans les passages parallèles sur ces deux sens. Dans l’Ecriture, le mot âme (anima), ou substance spirituelle, se prend en effet aussi pour la vie et les biens de ce monde, et pour la personne même, le soi.

40 Qui vous reçoit, me reçoit, et qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.

Note : Matth. 10, 40 : Voir Luc, 10, 16 ; Jean, 13, 20.

41 Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète, recevra la récompense d’un prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste, recevra la récompense d’un juste. 42 Et quiconque aura donné à l’un de ces plus petits seulement un verre d’eau froide à boire, parce qu’il est de mes disciples, en vérité, je vous le dis, il ne perdra point sa récompense.

Note : Matth. 10, 42 : Voir Marc, 9, 40.