Chapitre 19
1 Mieux vaut un pauvre qui marche en sa simplicité qu’un riche qui tord ses lèvres et qui est insensé.
Note : Prov. 19, 1-29 : Exhortation à l’humilité, à la douceur et à la longanimité.
Note : Prov. 19, 1 : Qui tord ses lèvres ; c’est-à-dire, selon l’hébreu, dont les discours sont trompeurs.
2 Où n’est point la science de l’âme, il n’y a pas de bien : et celui qui hâte ses pieds tombera.
3 La folie de l’homme renverse ses pas ; et contre Dieu il brûle de colère en son coeur.
4 Les richesses donnent beaucoup de nouveaux amis; mais ceux mêmes qu’avait le pauvre se séparent de lui.
5 Un témoin faux ne sera pas impuni; et celui qui dit des mensonges n’échappera pas.
Note : Prov. 19, 5 : Voir Daniel, 13, 61.
6 Beaucoup honorent la personne d’un homme puissant, et sont amis de celui qui donne des présents.
7 Les frères d’un homme pauvre le haïssent : en outre ses amis mêmes se retirent loin de lui. Celui qui court seulement après les paroles n’aura rien.
8 Mais celui qui possède de l’intelligence aime son âme, et celui qui garde la prudence trouvera des biens.
9 Un faux témoin ne sera pas impuni, et celui qui dit des mensonges périra.
Note : Prov. 19, 9 : Un faux témoin. Comparer au verset 5.
10 A l’insensé ne conviennent pas les délices, ni à l’esclave la domination sur les princes.
11 La doctrine d’un homme se connaît à sa patience, et sa gloire est de laisser de côté les choses iniques.
12 Comme est le rugissement du hon, ainsi est la colère du roi; et comme la rosée qui tombe sur l’herbe, ainsi son hilarité.
13 La douleur d’un père est un fils insensé; et ce sont des toits continuellement dégouttants qu’une femme querelleuse.
Note : Prov. 19, 13 : Ce sont des toits, etc. Comme on ne peut demeurer dans une maison dont les toits dégouttent continuellement, c’est-à-dire sont mal couverts, ainsi on ne peut vivre avec une femme querelleuse. Comparer à Proverbes, 21, 9 ; 27, 15.
14 La maison et les richesses sont données par les pères ; mais c’est par le Seigneur proprement qu’est donnée une femme prudente.
15 La paresse envoie l’assoupissement; et l’âme indolente aura faim.
Note : Prov. 19, 15 : Envoie ; produit.
16 Celui qui garde le commandement garde son âme ; mais celui qui néglige sa voie trouvera la mort.
Note : Prov. 19, 16 : Le commandement ; nom collectif qui signifie les commandements, c’est-à-dire la loi divine.
17 Celui-là prête à intérêt au Seigneur, qui a pitié du pauvre; et il lui rendra son bienfait.
18 Corrige ton fils, n’en désespère pas ; mais à le tuer ne dispose pas ton âme.
19 Celui qui est impatient en souffrira du dommage; et s’il prend quelque chose avec violence, il prendra encore autre chose.
Note : Prov. 19, 19 : Qui est impatient ; c’est-à-dire qui ne sait pas se contenir, qui n’est pas maître de lui-même. ― Il prendra encore ; littéralement il ajoutera ; sous-entendu, à prendre ; ou il prendra encore, de nouveau. C’est le vrai sens de la Vulgate, expliquée par l’hébreu, sens que réclame, d’ailleurs, le commencement du verset.
20 Ecoute le conseil et reçois la discipline, afin que tu sois sage dans tes derniers moments.
21 Il y a beaucoup de pensées dans le coeur de l’homme ; mais la volonté du Seigneur demeurera à jamais.
22 L’homme indigent est miséricordieux; et mieux vaut le pauvre que l’homme menteur.
23 La crainte du Seigneur conduit à la vie : elle reposera dans l’abondance sans être visitée par le mal.
Note : Prov. 19, 23 : Sans être, etc. ; littéralement sans une visite très mauvaise.
24 Le paresseux cache sa main sous son aisselle ; et il ne la porte pas à sa bouche.
Note : Prov. 19, 24 : Voir Proverbes, 26, 15.
25 L’homme pernicieux ayant été flagellé, l’insensé deviendra plus sage : mais, si tu reprends le sage, il comprendra la discipline.
Note : Prov. 19, 25 : Voir Proverbes, 21, 11. ― La discipline. Voir Proverbes, 1, 2.
26 Celui qui afflige son père et met en fuite sa mère est ignominieux et malheureux.
27 Ne cesse pas mon fils, d’écouter la doctrine ; n’ignore pas les paroles de la science.
28 Un témoin inique se raille du jugement; et la bouche des impies dévore l’iniquité.
Note : Prov. 19, 28 : Du jugement ; c’est-à-dire de la justice.
29 Les jugements sont préparés pour les railleurs; et les marteaux pour frapper les corps des insensés.
Note : Prov. 19, 29 : Les railleurs. Voir Proverbes, 9, 7.