Chapitre 13

1 Un fils sage garde la doctrine de son père: mais un moqueur n’écoute pas quand on le reprend.

Note : Prov. 13, 1 : Garde ou reproduit, représente ; littéralement est. ― Moqueur. Voir Proverbes, 9, 7.

2 En venu du fruit de sa bouche, l’homme sera rassasié de biens; mais l’âme des prévaricateurs est inique.

Note : Prov. 13, 2 : En vertu, etc. Voir Proverbes, 12, 14.

3 Celui qui garde sa bouche, garde son âme ; mais celui qui est inconsidéré dans ses paroles sentira le mal.

4 Le paresseux veut et ne veut pas ; mais lame de ceux qui travaillent s’engraissera.

Note : Prov. 13, 4-12 : Neuf maximes se rapportant la plupart au bon emploi des biens temporels.

5 La parole mensongère, le juste la détestera; mais l’impie confond et il sera confondu.

6 La justice garde la voie de l’innocent; mais l’impiété supplante le pécheur.

7 Il est tel qui paraît riche, quoiqu’il n’ait rien ; et il est tel qui paraît pauvre, quoiqu’il jouisse de beaucoup de richesses.

8 La rançon de l’âme d’un homme, ce sont ses richesses : mais celui qui est pauvre ne soutient pas un reproche.

9 La lumière des justes réjouit : mais la lampe des impies s’éteindra.

10 Entre les superbes, il y a toujours des querelles; mais ceux qui font tout avec conseil sont conduits par la sagesse.

11 Le bien amassé à la hâte sera diminué; mais celui qui est recueilli peu à peu, à la main, sera multiplié.

12 L’espérance différée afflige l’âme ; c’est un arbre de vie qu’un désir qui s’accomplit.

Note : Prov. 13, 12 : Un arbre de vie ; allusion à l’arbre de vie du paradis terrestre, voir Genèse, 2, 9 ; 3, 22.

13 Celui qui parle avec mépris de quelque chose s’engage lui-même pour l’avenir : mais celui qui craint le précepte demeurera en paix. Les âmes trompeuses s’égarent dans les péchés, mais les justes sont miséricordieux et compatissants.

Note : Prov. 13, 13-17 : Avantage de la bonne doctrine.

Note : Prov. 13, 13 : Les âmes trompeuses… Compatissants. Ce passage ne se trouve ni dans l’hébreu, ni dans plusieurs éditions latines, ni dans quelques exemplaires grecs. Dans ceux des Grecs et des Latins qui le lisent, il est placé après les versets 9 ou 11.

14 La loi du sage est une source de vie, pour éviter la ruine de la mort.

15 La bonne doctrine donne la grâce : sur le chemin des contempteurs est un précipice.

16 L’homme avisé fait tout avec conseil ; mais celui qui est insensé laisse voir de la folie.

17 Le messager d’un impie tombera dans le mal; mais un envoyé fidèle est la santé.

Note : Prov. 13, 17 : Est la santé ; une source de santé et de prospérité, tant pour lui-même que pour celui qui l’envoie.

18 Détresse et ignominie à celui qui abandonne la discipline. Mais celui qui acquiesce à celui qui réprimande sera glorifié.

Note : Prov. 13, 18-25 : Récompenses qui sont le fruit de la sagesse.

19 Un désir, s’il s’accomplit, réjouit l’âme ; les insensés détestent ceux qui fuient les choses mauvaises.

20 Celui qui marche avec les sages sera sage ; l’ami des insensés leur deviendra semblable.

21 Le mal poursuit les pécheurs ; et aux justes seront donnés des biens en récompense.

22 L’homme vertueux laisse héritiers des fils et des petits-fils ; et est réservé pour le juste le bien du pécheur.

23 Il y a beaucoup de fruits dans les novales des pères; et c’est pour d’autres qu’ils sont amassés sans jugement.

Note : Prov. 13, 23 : De fruits ; littéralement d’aliments, de nourriture. ― Pour d’autres ; pour des étrangers. ― Qu’ils sont amassés sans jugement ; c’est-à-dire que ceux qui en cultivant les champs de leurs pères manquent de jugement et d’esprit de conduite perdront tous les fruits de leur travail, qui iront à des étrangers. ― Dans les novales, terres nouvellement défrichées et profondément défoncées.

24 Celui qui épargne la verge hait son fils ; mais celui qui l’aime le corrige fortement.

25 Le juste mange et remplit son âme; mais le ventre des impies est insatiable.