Chapitre 5

1 Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et à ma prudence incline ton oreille,

Note : Prov. 5, 1 : Tout le chapitre 5 est une exhortation à la chasteté.

2 Afin que tu veilles sur tes pensées, et que tes lèvres conservent la discipline. Prends garde à l’artifice fallacieux de la femme;

Note : Prov. 5, 2 : Discipline. Voir, pour le sens de ce mot, qui est reproduit dans ce chapitre, Proverbes, 1, 2.

3 Car c’est un rayon distillant le miel, que les lèvres d’une prostituée, et plus brillant que l’huile est son gosier ;

Note : Prov. 5, 3 : Le miel est très commun en Palestine, c’est la terre où coule le miel, comme le dit l’Ecriture, voir Exode, 3, 8. Les abeilles y sont très nombreuses, même dans les parties désertes, où elles déposent leur miel dans les fentes des rochers et dans le creux des arbres. De là la fréquence de la comparaison du miel.

4 Mais ses derniers moments sont amers comme l’absinthe, et perçants comme un glaive à deux tranchants.

Note : Prov. 5, 4 : Comme l’absinthe ; l’amertume proverbiale de cette plante est opposée au miel du verset 3. L’absinthe est commune en Palestine, on la trouve en particulier en abondance dans les environs de Bethléem. Elle a environ un mètre de hauteur, est vivace et pousse sans culture dans les terrains secs et un peu chauds. Les Orientaux en faisaient grand usage, malgré son amertume et quoiqu’ils semblent l’avoir considéré comme un poison.

5 Ses pieds descendent à la mort, et jusqu’aux enfers ses pas pénètrent. 6 Ils ne marchent point par le sentier de la vie : ses pas sont incertains, et on ne peut les découvrir.

7 Maintenant donc, mon fils, écoute-moi, et ne t’écarte pas des paroles de ma bouche. 8 Eloigne d’elle ta voie, et ne t’approche pas de la porte de sa maison. 9 Ne donne pas à des étrangers ton honneur, et tes années à un cruel vengeur,

Note : Prov. 5, 9 : A un cruel (crudeli). Le mot cruel étant au masculin en hébreu, et ne pouvant par là même se rapporter à la femme adultère, nous avons supposés qu’il désignait le mari, ou un frère, ou un parent quelconque, naturellement intéressé à venger le déshonneur fait à sa famille. C’est ainsi que Siméon et Lévi vengèrent, par un massacre, le viol commis par Sichem sur la personne de Dina, leur soeur (voir Genèse, chapitre 34).

10 De peur que des étrangers ne soient comblés de tes biens, et que tes travaux n’aillent dans la maison d’un autre,

Note : Prov. 5, 10 : De tes biens; littéralement de tes forces (viribus) ; mais outre que le mot hébreu rendu dans la Vulgate par forces, signifie également les biens de la fortune, le parallélisme exige ce sens.

11 Et que tu ne gémisses à la fin, quand tu auras consumé tes chairs et ton corps; et que tu ne dises :12 D’où vient que j’ai déteste la discipline, et qu’aux remontrances n’a pas acquiescé mon coeur, 13 Et que je n’ai pas écouté la voix de ceux qui m’instruisaient, et qu’à mes maîtres je n’ai pas incliné mon oreille? 14 J’ai été presque dans toute sorte de maux au milieu de l’assemblée et de la réunion.

Note : Prov. 5, 14 : Au milieu, etc. ; c’est-à-dire devant tout le peuple.

15 Bois de l’eau de ta citerne, et de l’eau vive de ton puits :16 Que les cours de tes fontaines soient dirigés au dehors ; et dans les rues partage tes eaux. 17 Possède-les seul, et que des étrangers n’y aient point de part avec toi. 18 Que ta source soit bénie ; et réjouis-toi avec la femme de ta jeunesse;

Note : Prov. 5, 18 : Ta source ; c’est le sens de l’hébreu et du grec, Vulgate, littéralement veine (vena). ― La femme de ta jeunesse ; que tu as épousée dans ta jeunesse. Comparer à Proverbes, 2, 17.

19 Qu’elle te soit une biche très chère, un très agréable faon ; que ses charmes t’enivrent en tout temps ; et que dans son amour soit toujours ta joie.

Note : Prov. 5, 19 : Une biche ou une gazelle. « Dans tout l’Orient, la gazelle, à cause de sa timidité, de la douceur de son regard et de l’élégance de ses mouvements et de ses formes, est le symbole de la beauté. » (Mgr MISLIN. )

20 Pourquoi, mon fils, seras-tu séduit par une étrangère, et reposeras-tu dans le sein d’une autre?

21 Le Seigneur regarde les voies de l’homme, et il considère tous ses pas.

Note : Prov. 5, 21 : Voir Job, 14, 16 ; 31, 4 ; 34, 21.

22 Ses iniquités saisissent l’impie, et par les liens de ses propres péchés, il est enchaîné. 23 Il mourra, parce qu’il n’a pas eu de discipline, et c’est par l’excès de sa folie qu’il sera trompé.

Note : Prov. 5, 23 : Il n’a pas eu de discipline. Voir Proverbes, 1, 2.