Chapitre 18

1 Pour la fin, psaume de David.

Note : Ps. 18, 1 : Gloire de Dieu, qui se manifeste 1° par l’éclat de ses oeuvres dans la nature et 2° par la beauté de sa loi dans l’ordre moral. « Kant se souvenait-il de ce psaume lorsqu’il disait : Il y a deux choses qui excitent en moi une continuelle admiration : le ciel étoilé au-dessus de ma tête et la loi morale dans mon coeur ? » (DE LA JUGIE. ) Plusieurs traits de ce psaume s’appliquent à la prédication des Apôtres, dans le sens spirituel, voir Psaumes, 18, 5 et Romains, 10, 18.

2 Les cieux racontent la gloire de Dieu, et le firmament annonce les oeuvres de ses mains.

Note : Ps. 18, 2 : Les cieux. Fondés sur le témoignage de saint Paul (voir Romains, 10, 18), les Pères de l’Eglise entendent ici sous le nom de cieux, les Apôtres et les ministres de l’Evangile. Depuis le lever du soleil, les cieux publient la gloire de celui dont le firmament avait annoncé les oeuvres avant que le soleil parût. Depuis que Jésus-Christ est venu, les Apôtres et les ministres de l’Evangile publient la gloire de celui dont les patriarches et les prophètes avaient annoncé les oeuvres avant que Jésus-Christ parût.

Note : Ps. 18, 2-3 : Les cieux racontent la gloire de Dieu.

3 Le jour en fait le récit au jour, et la nuit en donne connaissance à la nuit. 4 Ce ne sont point des paroles, ni des discours, dont on n’entende point les voix.

Note : Ps. 18, 4 : Ce ne sont point, etc. D’autres traduisent : Il n’y a point de langue ni de langage par qui leurs voix ne soient entendues ; mais ni l’hébreu, ni les Septante, ni la Vulgate, n’autorisent ce sens ; à moins qu’on ne le considère comme un simple commentaire du texte.

5 Leur bruit s’est répandu dans toute la terre, et leurs paroles jusques aux confins du globe de la terre.

Note : Ps. 18, 5 : Voir Romains, 10, 18.

6 Il a placé sa tente dans le soleil; et cet astre, comme un époux qui sort de son lit nuptial, S’est élancé comme un géant pour parcourir sa carrière :

Note : Ps. 18, 6 : Voir Luc, 24, 46.

Note : Ps. 18, 6-7 : Le soleil lui-même s’élance d’un bout du monde à l’autre et rien n’échappe à son ardeur.

7 A l’extrémité du ciel est sa sortie ; Et le terme de sa course à l’autre extrémité; et il n’y a personne qui se cache à sa chaleur.

8 La loi du Seigneur est sans tache, elle convertit les âmes; le témoignage du Seigneur est fidèle ; il donne la sagesse aux plus petits.

Note : Ps. 18, 8-11 : Quant à la loi de Dieu, elle est parfaite, réjouissant le coeur, lumineuse, durable, vraie, précieuse.

9 Les justices du Seigneur sont droites, elles réjouissent les coeurs ; le précepte du Seigneur est plein de lumière, il éclaire les yeux.

Note : Ps. 18, 9 : Les justices ; selon l’hébreu, les commandements, les préceptes. Ces divers mots désignent la loi mosaïque.

10 La crainte du Seigneur est sainte, elle subsiste dans les siècles des siècles ; les jugements du Seigneur sont vrais, ils se justifient par eux-mêmes.

11 Ils sont désirables au-dessus de l’or et de nombreuses pierres de prix, et plus doux que le miel et un rayon de miel.

12 Aussi votre serviteur les garde, et en les gardant, il trouve une grande récompense.

Note : Ps. 18, 12 : Les garde. Le mot les (ea) se rapporte à jugements (judicia) du verset 10.

Note : Ps. 18, 12-15 : Retour du Psalmiste sur lui-même.

13 Qui comprend ses fautes? Purifiez-moi des miennes qui sont cachées en moi :

Note : Ps. 18, 13 : Qui sont cachées, les fautes oubliées ou dont on n’a même pas eu connaissance.

14 Et préservez votre serviteur de la corruption des étrangers. S’ils ne me dominent point, je serai alors sans tache, et purifié d’un très grand péché.

Note : Ps. 18, 14 : Des étrangers, au peuple hébreu, des Gentils. Selon d’autres : Des fautes d’autrui ; c’est-à-dire des fautes auxquelles on coopère, soit en les commandant, soit en les conseillant, soit en y consentant, etc. A la vérité les Septante et la Vulgate, qui sont amphibologiques, peuvent se prêter à ce sens, mais il n’en est pas de même du texte hébreu.

15 Alors les paroles de ma bouche pourront vous plaire aussi bien que la méditation de mon coeur que je ferai toujours en votre présence. Seigneur, mon aide et mon rédempteur.