Chapitre 26

1 Voici la distribution des portiers : d’entre les Corites, Mésélémia, fils de Coré, d’entre les fils d’Asaph.

2 Les fils de Mésélémia furent Zacharie, le premier né, Jadihel, le second, Zabadias, le troisième, Jathanaël, le quatrième; 3 Aelam, le cinquième, Johanan, le sixième, Elioénaï, le septième ; 4 Mais les fils d’Obédédom, Séméias, le premier-né, Jozabad, le second, Joaha, le troisième, Sachar, le quatrième, Nathanaël, le cinquième; 5 Ammiel, le sixième, Issachar, le septième, et Phollathi, le huitième, parce que le Seigneur le bénit.

Note : I Par. 26, 5 : Dieu bénit Obédédom en lui donnant une famille très nombreuse (voir verset 8), à cause du séjour de l’arche sainte dans sa maison (voir 2 Rois, 6, 11).

6 Or à Séméi, son fils, naquirent des fils, chefs de leurs familles ; car ils étaient des hommes très forts. 7 Les fils donc de Séméi furent Othni, Raphaël, Obed, Elzabad et ses frères, hommes très forts; Eliu aussi et Samachias. 8 Tous ceux-là étaient d’entre les fils d’Obédédom : eux, leurs fils et leurs frères, très forts pour remplir leur ministère, étaient soixante-deux de la maison d’Obédédom. 9 Or les fils de Mésélémia et leurs frères, très robustes, étaient dix-huit.

10 Mais d’Hosa, c’est-à-dire d’entre les fils de Mérari, est venu Semri, le prince (car, comme il n’avait pas de premier-né, son père l’avait établi prince).

Note : I Par. 26, 10 : C’est-à-dire d’entre les fils, etc. , signifie qu’Hosa descendait de Mérari. ― Le premier-né d’Hosa était mort ou incapable d’exercer les droits d’aînesse.

11 Helcias était le second ; Tabélias, le troisième; Zacharie, le quatrième. Tous ces fils et les frères d’Hosa étaient treize.

12 Ceux-là furent distribués comme portiers, de telle sorte que les chefs des gardes, ainsi que leurs frères, servaient toujours dans la maison du Seigneur. 13 Les sorts furent donc jetés sans distinction, et par les petits et par les grands, selon leurs familles, pour chacune des portes.

Note : I Par. 26, 13 : Les sorts, etc. Comparer à 1 Paralipomènes, 25, 8.

14 Ainsi la porte orientale échut à Sémélias. Mais à Zacharie son fils, qui était un homme très sage et habile, advint par le sort le côté septentrional; 15 Tandis qu’à Obédédom et à ses fils, ce fut le côté du midi, dans laquelle partie de la maison était le conseil des anciens ;

Note : I Par. 26, 15 : Le conseil des anciens. Le texte original porte : la maison des collections. C’était probablement une sorte de dépôt de provisions pour le service du culte.

16 A Séphim et à Hosa, le côté de l’occident, près de la porte qui conduit à la voie de la montée : garde contre garde.

Note : I Par. 26, 16 : L’historien Josèphe (Antiq. , l. XV, c. XIV) parle d’une hauteur ou espèce de chaussée qui conduisait du palais du roi au temple. ― Garde contre garde signifie vraisemblablement que les postes de garde se faisaient face.

17 Mais à l’orient étaient six Lévites, et vers l’aquilon, quatre par jour ; vers le midi, également quatre par jour; et là où se tenait le conseil, ils servaient deux à deux.

Note : I Par. 26, 17 : Où se tenait le conseil, où était le magasin des provisions.

18 De plus, dans les petites chambres des portiers à l’occident, il y en avait quatre sur la voie; deux par chaque chambre. 19 Telle était la distribution des portiers, fils de Coré et de Mérari.

20 Or Achias était préposé sur les trésors de la maison de Dieu, et les vases sacrés. 21 Les fils de Lédan sont les fils du Gersonnien. De Lédan viennent les princes de familles, Lédan, et le Gersonnien, Jéhiéli.

Note : I Par. 26, 21 : Les fils de Lédan sont, etc. C’est le seul sens admissible de la Vulgate, expliquée par l’hébreu. ― Sont les fils du Gersonnien ; c’est-à-dire appartient à la famille de Gerson. Lédan, en effet, était fils de Gerson et père de Jahiel, qui s’écrit aussi Jéhiel et Jéhiéli. Or Jéhiéli est appelé ici le Gersonnien, parce qu’il était petit-fils de Gerson. Voir 1 Paralipomènes, 23, 7-8.

22 Les fils de Jéhiéli et Zathan et Joël, ses frères, étaient préposés sur les trésors de la maison du Seigneur, 23 Avec les Amramites, les Isaarites, les Hébronites et les Oziélites.

Note : I Par. 26, 23 : Avec est exprimé dans le texte original par une particule qui signifie plus ordinairement à ; voilà pourquoi la Vulgate met au datif Amramites, etc.

24 Or Subaël, fils de Gersom, fils de Moïse, était préposé aux trésors ; 25 De même que ses frères Eliézer, dont le fils, Rahabia, dont le fils, Isaïe, dont le fils, Joram, dont le fils, Zechri, dont le fils, Sélémith.

Note : I Par. 26, 25 : Les frères est mis pour le frère, de même qu’on a déjà vu plusieurs fois dans les récits généalogiques les fils au lieu du fils.

26 Sélémith lui-même et ses frères étaient préposés sur les trésors des choses saintes que le roi David consacra, ainsi que les princes des familles, les tribuns, les centurions et les chefs de l’armée, 27 Comme provenant des guerres et du butin des combats, et qu’ils avaient consacrés pour la restauration et les meubles du temple du Seigneur. 28 Samuel, le Voyant, consacra aussi toutes ces choses, de même que Saül, fils de Cis, Abner, fils de Ner, et Joab, fils de Sarvia : tous ceux qui les consacrèrent le firent par l’entremise de Sélémith et de ses frères.

29 Quant aux Isaarites, Chonénias était à leur tête, ainsi que ses fils, pour les choses de dehors touchant Israël, pour les instruire et les juger. 30 Mais d’entre les Hébronites, Hasabias et ses frères, hommes très forts, au nombre de mille sept cents, étaient à la tête des Israélites au-delà du Jourdain, contre l’occident, pour toutes les oeuvres qui avaient rapport au Seigneur, et pour le service du roi. 31 Or le prince des Hébronites, selon leurs familles et leur parenté, fut Jéria. En la quarantième année du règne de David, ils furent recensés, et ils se trouvèrent à Jazer-Galaad, eux, hommes très forts,

Note : I Par. 26, 31 : Jazer-Galaad, Jazer du pays de Galaad. Voir Nombres, 21, 32.

32 Et ses frères, qui étaient dans la force de l’âge, au nombre de deux mille sept cents princes de familles. Or David, le roi, les préposa aux Rubénites, aux Gadites et à la demi-tribu de Manassé pour tout le service de Dieu et du roi.

Note : I Par. 26, 32 : Et ses frères ; c’est-à-dire la parenté de Jéria, mentionné au verset précédent.