Bible Glaire
Visitez le site vaticancatholique.com pour des informations cruciales sur la foi catholique traditionnelle.

Chapitre 25

1 Ainsi David et les chefs de l’armée séparèrent pour le ministère les fils d’Asaph, d’Héman et d’Idithun, afin qu’ils chantassent des prophéties sur des harpes, des psaltérions et des cymbales, s’acquittant, selon leur nombre, de l’emploi à eux assigné.

2 D’entre les fils d’Asaph, Zachur, Joseph, Nathania et Asaréla, fils d’Asaph, étaient sous la main d’Asaph, qui chantait des prophéties à côté du roi. 3 Pour Idithun, les fils d’Idithun étaient Godolias, Sori, Jéséias, Hasabias, Mathathias, six sous la main de leur père, Idithun, qui chantait des prophéties sur la harpe à la tête de ceux qui glorifiaient et louaient le Seigneur.

Note : I Par. 25, 3 : Six. Il manque un nom pour faire six. Un manuscrit hébreu et la version arabe portent Séméia, qu’on lit au verset 17, tant dans le texte hébreu que dans la Vulgate.

4 Quant à Héman, les fils d’Héman étaient Bocciaü, Mathaniaü, Oziel, Subuel, Jérimoth, Hananias, Hanani, Eliatha, Geddelthi, Romemthiézer, Jesbacassa, Mellothi, Othir, Mahazioth. 5 Tous ceux-là étaient fils d’Héman, le Voyant du roi dans les paroles de Dieu, pour exalter sa puissance : et Dieu donna à Héman quatorze fils et trois filles.

Note : I Par. 25, 5 : Voyant ou prophète signifie ici musicien, chantre. ― Dans les paroles de Dieu ; c’est-à-dire pour chanter les paroles de Dieu, les psaumes et les prophéties. La puissance ; littéralement la corne, qui, chez les Hébreux, était, en effet, le symbole de la force et de la puissance.

6 Tous avaient été distribués sous la main de leur père, c’est-à-dire d’Asaph, d’Idithun et d’Héman, pour chanter dans le temple du Seigneur, sur des cymbales, des psaltérions et des harpes, et pour remplir les ministères de la maison du Seigneur, à côté du roi. 7 Or le nombre de ceux-ci, avec leurs frères, qui, tous habiles, enseignaient les cantiques du Seigneur, était de deux cent quatre-vingt-huit. 8 Et ils jetèrent les sorts pour leurs classes sans distinction, tant le grand que le petit, le savant de même que celui qui manquait de savoir.

9 Le premier sort donc sortit pour Joseph, issu d’Asaph ; le second, pour Godolias, tant pour lui que pour ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 10 Le troisième, pour Zachur, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 11 Le quatrième, pour Isari, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 12 Le cinquième, pour Nathanias, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 13 Le sixième, pour Bocciaü, ses fils et ses frères, au nombre de douze :14 Le septième, pour Isrééla, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 15 Le huitième, pour Jésaïa, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 16 Le neuvième, pour Mathanias, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 17 Le dixième, pour Séméias, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 18 Le onzième, pour Azaréel, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 19 Le douzième, pour Hasabias, ses fils et ses frères, au nombre de douze; 20 Le treizième, pour Subaël, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 21 Le quatorzième, pour Mathathias, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 22 Le quinzième, pour Jérimoth, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 23 Le seizième, pour Hananias, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 24 Le dix-septième, pour Jesbacassa, ses fils et ses frères, au nombre de douze; 25 Le dix-huitième, pour Hanani, ses fils et ses frères, au nombre de douze; 26 Le dix-neuvième, pour Mellothi, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 27 Le vingtième, pour Eliatha, ses fils et ses frères, au nombre de douze; 28 Le vingt et unième, pour Othir, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 29 Le vingt-deuxième, pour Geddelthi, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 30 Le vingt-troisième, pour Mahazioth, ses fils et ses frères, au nombre de douze ; 31 Le vingt-quatrième, pour Romemthiézer, ses fils et ses frères, au nombre de douze.

0%