Chapitre 24

1 Or voici quelle fut la classification des fils d’Aaron. Les fils d’Aaron étaient Nadab, Abiu, Eléazar et Ithamar.

2 Mais Nadab et Abiu moururent avant leur père, sans enfants ; et Eléazar et Ithamar exercèrent les fonctions du sacerdoce.

Note : I Par. 24, 2 : Voir Lévitique, 10, 2 ; Nombres, 3, 4.

3 David les divisa donc, c’est-à-dire Sadoc, d’entre les fils d’Eléazar, et Ahimélech, d’entre les fils d’Ithamar, selon leurs classes et leur ministère. 4 Mais il se trouva beaucoup plus de fils d’Eléazar parmi les princes, que de fils d’Ithamar. Il leur répartit donc, savoir : aux fils d’Eléazar, seize princes, selon leurs familles, et aux fils d’Ithamar, selon leurs familles et leurs maisons, huit.

Note : I Par. 24, 4 : Les tribus étaient divisées en familles, et les familles en maisons, qui n’étaient elles-mêmes que des familles particulières dont chacune prenait le nom de son chef (voir Josué, 7, 16, etc. )

5 Il partagea encore l’une et l’autre famille au sort ; car il y avait des princes du sanctuaire, et des princes de Dieu, tant d’entre les fils d’Eléazar, que d’entre les fils d’Ithamar.

Note : I Par. 24, 5 : Princes du sanctuaire ; c’est-à-dire chefs du service sacré du sanctuaire. ― Princes de Dieu ; peut signifier ou très grands princes (comparer à Genèse, 23, 6), ou chefs en tout ce qui regardait Dieu et la religion, ou enfin chefs des juges, puisque l’hébreu Elohim, Dieu, veut dire aussi juges (comparer à 2 Paralipomènes, 19, 11).

6 Séméias, fils de Nathanaël, le scribe de la tribu de Lévi, les enregistra devant le roi, les princes, Sadoc, le prêtre, Ahimélech, fils d’Abiathar, et devant les princes des familles sacerdotales et lévitiques, prenant une maison qui était à la tête des autres, celle d’Eléazar, et une autre maison qui avait sous elle les autres, celle d’Ithamar.

7 Ainsi le premier sort sortit pour Joïarib; le second, pour Jédéi ; 8 Le troisième, pour Harim ; le quatrième, pour Séorim ; 9 Le cinquième, pour Melchia; le sixième, pour Maïman ; 10 Le septième, pour Accos ; le huitième, pour Abia ; 11 Le neuvième, pour Jésua ; le dixième, pour Séchénia ; 12 Le onzième, pour Eliasib ; le douzième, pour Jacim ; 13 Le treizième, pour Hoppha; le quatorzième, pour Isbaab ; 14 Le quinzième, pour Belga ; le seizième, pour Emmer ; 15 Le dix-septième, pour Hézir; le dix-huitième, pour Aphsès ; 16 Le dix-neuvième, pour Phétéia ; le vingtième, pour Hézéchiel ; 17 Le vingt-unième, pour Jachin ; le vingt-deuxième, pour Gamul ; 18 Le vingt-troisième, pour Dalaïau ; le vingt-quatrième, pour Maaziaü.

19 Telles sont leurs classes, selon leurs fonctions, afin qu’ils entrent dans la maison du Seigneur suivant le rite qui leur est prescrit, sous la main d’Aaron leur père, comme avait ordonné le Seigneur Dieu d’Israël.

20 Quant aux autres fils de Lévi, d’entre les fils d’Amram, était Subaël, et d’entre les fils de Subaël, Jéhédéia.

Note : I Par. 24, 20 : Quant aux autres fils de Lévi ; c’est-à-dire qui n’appartenaient pas à la famille d’Aaron, la seule chargée des fonctions sacerdotales (voir 1 Paralipomènes, 23, 13).

21 De plus, d’entre les fils de Rohobia, le prince Jésias. 22 Or le fils d’Isaar était Salémoth, et le fils de Salémoth, Jaath, 23 Dont le fils Jériaü fut le premier ; Amarias, le second ; Jahaziel, le troisième; Jecmaan, le quatrième. 24 Le fils d’Oziel, Micha ; le fils de Micha, Samir. 25 Le frère de Micha était Jésia, et le fils de Jésia, Zacharie ; 26 Les fils de Mérari, Moholi et Musi ; le fils d’Osiaü, Benno. 27 Le fils de Mérari fut encore Oziaü, ainsi que Soam, Zachur et Hébri ; 28 Mais le fils de Moholi fut Eléazar, qui n’eut point d’enfants ; 29 Et le fils de Cis, Jéraméel. 30 Les fils de Musi furent Moholi, Eder et Jérimoth. Ce sont là les fils de Lévi, selon les maisons de leurs familles.

Note : I Par. 24, 30 : Les maisons de leurs familles. Voir le verset 4.

31 Or ceux-ci aussi, tant les grands que les petits, jetèrent les sorts, comme leurs frères, les fils d’Aaron, devant David, le roi, et devant Sadoc, Ahimélech, et les princes des familles sacerdotales et lévitiques : le sort les partagea tous également.

Note : I Par. 24, 31 : Les grands, etc. ; ou bien les anciens et les plus jeunes. ― Jetèrent, etc. C’est-à-dire que les Lévites tirèrent au sort, comme l’avaient fait les prêtres, pour savoir dans quel ordre ils exerceraient leurs fonctions. ― Le sort, etc. Tous, sans distinction de condition, d’âge ou de famille, reçurent uniquement par le sort le rang et la classe qui leur furent assignés pour leur ministère.